La Notte dei Serpenti: dialettizzare il pop rock “Resta con me” delle Bambole di Pezza

LA NOTTE DEI SERPENTI: DIALETTIZZARE IL POP ROCK

“RESTA CON ME” delle BAMBOLE DI PEZZA

II parte

di Gabriella Serafini

“Nu sem nu” ,” Statte nghi me” “Tu mi fi ndundì” cantati dal Coro della Notte dei Serpenti sono solo alcuni dei ritornelli che hanno decretato il successo del dialetto di questa edizione. Non si è trattato di un caso. Fin dalla prima edizione Enrico Melozzi ha insistito nel far cantare ai vip le loro canzoni, o parti di esse, in abruzzese. Ha affidato a un team di esperti l’operazione di prendere grandi hit della musica pop italiana contemporanea e tradurle in dialetto abruzzese; ne sono venuti fuori dei capolavori, con un linguaggio musicale rispettoso dell’ispirazione degli autori originali, fedeli al ritmo indiscusso ma con parole armoniose ed eleganti, che hanno restituito un dialetto, quello abruzzese, musicale e docile ad esprimere sentimenti molto moderni e a volte filosofie e verità scientifiche molto lontane dalla cultura popolare. Lo slogan dialettizzare il pop si è rivelato non un’operazione di facciata, ma un vero e proprio progetto artistico e culturale che ha avuto un enorme successo. L’obiettivo è di cantare in dialetto concetti, emozioni e dinamiche moderne che di solito sono riservati alla lingua nazionale, lasciando alle lingue locali espressioni musicali legate al folklore contadino con i canti di mietitura, i riti stagionali, le serenate antiche. Dialettizzare il pop ha significato prendere la struttura, la melodia e l’estetica della musica pop contemporanea (quella che ascoltiamo in radio o su Spotify) e riscriverne i testi in una lingua locale come l’abruzzese valorizzando la flessibilità metrica e la dignità per esprimere concetti moderni di natura psicologica, filosofica, socio-politica, problematiche legate alla salute mentale, ai problemi esistenziali, all’infanzia negata…. Per generazioni, parlare in dialetto è stato percepito come un segno di scarsa istruzione o di provincialismo. Il pop dialettale ribalta questo stigma. Se una canzone in abruzzese finisce in prima serata su Rai 1 o viene cantata da un artista di Sanremo, quel dialetto acquisisce istantaneamente prestigio sociale. La ricaduta più forte è sulle nuove generazioni. I giovani non si avvicinano volentieri al folklore che recupera una cultura da museo, se però la musica che ascoltano tutti i giorni (il pop, il rap) parla la lingua dei loro nonni, scatta un meccanismo di riappropriazione identitaria. Il dialetto torna a essere una lingua “viva” e spendibile nel quotidiano. Questa operazione dimostra che la musica popolare regionale può uscire dalle sagre di paese e generare economie reali: concerti di grandi dimensioni (come La Notte dei Serpenti), streaming, passaggi televisivi nazionali oltre diventare un veicolo di marketing territoriale attirato proprio dalla contaminazione tra antico e moderno.

Ma torniamo allo specifico: come avviene nel concreto la traduzione delle hit?

Bisogna entrare nella poetica del testo, intercettare l’anima ispiratrice, capire fino in fondo il pensiero e i sentimenti nascosti.

Individuare la filosofia di vita che il brano sottintende.

Porsi delle domande: questa frase cosa vuole intendere? A che visione della vita rimanda?

La scelta lessicale non può essere una traduzione italianeggiante, bisogna cercare le parole che metricamente e ritmicamente si adeguano al testo e che semanticamente si avvicinino di più all’originale.

La scelta dei termini lessicali è un’operazione attenta che si pone l’intento di facilitare la comunicazione ed evitare arcaismi troppo incomprensibili.

L’ortografia deve essere quella consacrata dai poeti dialettali più illustri e dai dialettologi più attenti

Nel pop rock delle Bambole di Pezza il testo veicola tematiche forti e il messaggio è sociale: parità di genere e contrasto alla violenza sulle donne; ma se si analizza più attentamente Resta con me, si nota che accanto alla rabbia e alla rivolta convivono fragilità, riflessioni intime. Resta con me supera la dimensione della classica canzone d’amore per trasformarsi in un messaggio universale di solidarietà, unione. L’aggancio tematico è qui. Il fulcro narrativo diventa la storia di chi resta accanto nonostante le difficoltà.

Confrontiamo i testi

Resta con me

Resta con me

in questi tempi di odio

tu resta con me.

Anche se tutto questo ci cambierà.

Adesso sono io a dirti che ho bisogno

a dirti in questo posto sembra tutto una follia

Resta con me, resta con me

Statte nghe mme

stu monne s’ha avvelenate

tu statte nghe mme.

Pure se tutte queste ce fa cagnà

E mo allore so je a dirte stamme a fianghe

a dirte ca stu monne pare tutte na bbuscije.

Statte nghe mme , statte nghe mme.

E’ da notare che alcuni termini, come “ tempi di odio”, non hanno un corrispettivo in dialetto, a meno che non si dialettizzi l’italiano. Al suo posto c’è “lu monne s’ha avvelenate”, che non si riferisce a un veleno, ma a un deterioramento globale del modo di vivere e di interagire colmo di cattiverie. Le espressioni idiomatiche hanno un senso metaforico e strettamente legato alla cultura abruzzese.

“Resta con me” e “statte ‘nghe mme” hanno significato simile, ma la versione dialettale procura un’emozione più intensa e amplifica l’invito: affidati a me, restami vicino e non ti succederà nulla.

“ A dirti che ho bisogno” diventa “a dirte stamme a fianghe” dove stammi a fianco, verosimilmente, è richiesta di aiuto, è il bisogno espresso da un’immagine concreta.

La frase: “A dirti in questo posto sembra tutto una follia” viene tradotta con “a dirte ca stu monne pare tutte na bbuscije”. Viene preferito il termine “ Lu monne” e non “il posto” per recuperare la dimensione universale del messaggio della canzone: il bisogno di aiuto in una realtà dove tutto è caos, disordine. Come esprimere la follia in dialetto? Poteva essere pazzia, ma in abruzzese la “pazzije” è il gioco, dunque c’è di nuovo il ricorso ad una frase metaforica dove bugia non significa solo falsità, ma sistemi sociali, politici o economici che diffondono narrazioni false per mantenere il controllo sulle persone, e anche che viene meno la fiducia nella verità condivisa percependo un senso di smarrimento. Tutto ciò la possiamo considerare una follia?

In questo modo, la riscrittura del ritornello è riuscita, con naturalezza, a legare il brano moderno alla tradizione popolare abruzzese. La versione cantata alla Notte dei Serpenti dalle Bambole di Pezza, con il ritornello del coro in dialetto ha creato un impatto sonoro potente che ha acceso fin da subito il pubblico dello Stadio del Mare di Pescara che ha cantato: ”Statte ‘nghe mme”.